לפי זה מובן מדוע ימי « שלושת השבועות » נרמזו דווקא ב »מקל שקד », כי תוכן העבודה של ימים אלו הוא להפוך את המר למתוק, כלומר – לא רק לבטל את המרירות של ימים אלה, אלא אף להפוך אותם לימים מתוקים וימי שמחה, כנאמר בהלכה בנוגע לתעניות « כל הצומות האלו עתידים ליבטל לימות המשיח, ולא עוד אלא שהם עתידים להיות ימים טובים וימי ששון ושמחה.
(על פי לקוטי שיחות חלק לג ע’ 194)