CYCLE D’ETUDE TANACH’IQUE No 4
בראשית פר’ יא (א) ויהי כל הארץ שפה אחת ודברים אחדים:
רשי בראשית יא ט …ואלו היו נוהגים אהבה וריעות ביניהם שנאמר שפה אחת ודברים אחדים. למדת ששנאוי המחלוקת וגדול השלום:
צפניה פר’ ג (ט) כי אז אהפך אל עמים שפה ברורה לקרא כלם בשם ידוד לעבדו שכם אחד:
Date du VIe siècle avant l’ère chrétienne. Tsfania est un prophète, il vécut pendant le règne de Yoash, roi de Juda (Yoash, fils et successeur d’Amon, est selon la Bible le 16e roi de Juda de -640 à -609, année où il est vaincu et mortellement blessé à la bataille de Megiddo contre le pharaon Nékh’o II. Il est le père de trois rois qui lui succédèrent sur le trône de Juda: Yochaz, Yoaqim et Tsidkiaou. Contemporain des prophètes Jérémie et Sophonie, « nouveau » David, c’est en fait un révolutionnaire, aussi violent, frénétique, sanglant que puritain). Il y est annoncé la venue du Jour du jugement de Dieu pour le peuple d’Israël qui a adopté des dieux païens et commis des mauvaises actions. Les nations voisines sont aussi menacées, en particulier les Philistins, le royaume de Moab, les Ammonites, la Nubie et la ville de Ninive, capitale de l’Assyrie. Seuls les humbles et les modestes resteront vivants et seront en sécurité sous la protection de Dieu.
בראשית פר’ יא (ב) ויהי בנסעם מקדם וימצאו בקעה בארץ שנער וישבו שם:
(ג) ויאמרו איש אל רעהו הבה נלבנה לבנים ונשרפה לשרפה ותהי להם הלבנה לאבן והחמר היה להם לחמר:
(ד) ויאמרו הבה נבנה לנו עיר ומגדל וראשו בשמים ונעשה לנו שם פן נפוץ על פני כל הארץ:
בראשית פר’ ב (יט) ויצר ידוד אלהים מן האדמה כל חית השדה ואת כל עוף השמים ויבא אל האדם לראות מה יקרא לו וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו:
(כ) ויקרא האדם שמות לכל הבהמה ולעוף השמים ולכל חית השדה ולאדם לא מצא עזר כנגדו:
בראשית פר’ יא (ה) וירד ידוד לראת את העיר ואת המגדל אשר בנו בני האדם:
(ו) ויאמר ידוד הן עם אחד ושפה אחת לכלם וזה החלם לעשות ועתה לא יבצר מהם כל אשר יזמו לעשות:
(ז) הבה נרדה ונבלה שם שפתם אשר לא ישמעו איש שפת רעהו:
(ח) ויפץ ידוד אתם משם על פני כל הארץ ויחדלו לבנת העיר:
(ט) על כן קרא שמה בבל כי שם בלל ידוד שפת כל הארץ ומשם הפיצם ידוד על פני כל הארץ: