A LA MEMOIRE DE NOTRE REGRETTE PHILLIPE ELIAHOU BEN PNINA זצ »ל
dans le passé, dès l’origine, l’identité humaine a été créée de la terre et l’identité féminine a été créée de l’homme, à partir de maintenant betsalmenou kidmotenou selon notre dessein, selon notre projet, selon la ressemblance de l’homme formulée par Dieu dans son projet de création, ce pluriel implique qu’il n’y aura pas homme sans femme, femme sans homme, et pas les deux sans Shékhinah la Présence Divine ».
Ce pluriel implique une collaboration de l’identité humaine elle-même dans l’effort de sa propre histoire. D’où le pluriel du Naassé Adam betsalmo.
Ce texte déjà nous montre que la relation entre l’homme et la femme dans le projet de l’identité humaine a une finalité qui dépasse la différenciation d’ordre sexuel au niveau du corps telle qu’elle se trouve aussi chez les animaux, et qui est le véhicule de l’engendrement. (Rav Ashkenazy זצ »ל)