La haftara de Shabbat Parah ne relève pas seulement d’une pédagogie rituelle de la purification. Elle engage une pensée de l’histoire, de la souveraineté, de l’intériorité collective et de la responsabilité. Elle ne se contente pas de dire qu’un peuple a fauté, qu’il a été puni, puis qu’il sera restauré. Elle pose une question plus haute : comment une collectivité appelée à porter une vocation dans l’histoire peut-elle demeurer fidèle à elle-même lorsqu’elle traverse la souillure, l’exil, la guerre et la nécessité du combat ?
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