« הרעיון של השבת למשל. השבת הוא הדיבר שמופר הכי הרבה בחברה שלנו. אנחנו עובדים את עצמנו לדעת, אנחנו חושבים שנמות ברעב אם לא נעבוד כל הזמן. אבל בני ישראל, שהיו הרבה יותר עניים מאיתנו, חשבו שזה בסדר לא לעשות כלום יום אחד. אנחנו חושבים על סוף השבוע בצורה תועלתנית – אנחנו חושבים שאם ננוח נוכל לעבוד יותר טוב אחר כך – כך שחופשה הופכת להיות כלי בשירות העבודה. אבל לא – ציווי השבת הוא לא ‘נוח כדי לחדש אנרגיה’ אלא ‘נוח כי עשית משהו טוב’. אלוהים לא נח בשבת כדי שהוא יוכל לברוא עולם חדש, הוא נח כי הוא ראה את העבודה שלו והיא היתה טובה. זו עוד בעיה איתנו: אנחנו לא אסירי תודה. השבת אומרת – שישה ימים בשבוע התלונן ונסה לשנות את המציאות סביבך, אבל יום אחד הייה מרוצה עם העבודה שלך. אני חושב שהכלכלה גם צריכה שבת, הכלכלה צריכה לעצור ולהגיד, אוקיי – בוא לא נצמח כל הזמן, אלא נפיץ את הטוב ונהנה ממנו ».