« On demande au Juif de faire un bond dans l’action plutôt qu’un saut dans la pensée. On lui demande de dépasser ses actes, on lui demande de faire plus qu’il ne comprend pour pouvoir comprendre plus qu’il ne fait. Le fait d’accomplir la Parole de la Torah le met en présence d’une signification spirituelle. A travers l’extase des actes, il apprend à être certain de la présence de Dieu. La vie juste est la voie de la pensée juste (…) Répondre au mystère, participer à la Torah et à Israël, discipliner la vie quotidienne- tout cela nous rapproche de l’Eternel. » (»Heschel, Dieu en quête de l’Homme, p. 299.)