En Israël, l’aspiration à la justice sociale n’est pas un phénomène historique d’actualité, mais une revendication fondamentale de la Torah, et elle ne concerne pas seulement l’homme, mais aussi, l’animal, « L’âne’ de ton prochain, égaré », qu’on doit restituer à son propriétaire, ou couché sous le poids du fardeau, qu’on doit relever (cf. Deut. XXII, 1), et Rachi (ad loc.) de mettre en évidence l’interdiction de se dérober à l’interdiction
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