איפה זה בא לידי ביטוי?
מה צריך לעשות בנידון?
ישנם שלושה קשיים, שלושה בלבולים וערפולים, שמפריעים לדיון רציונלי למה אנו מתכוונים ב »אנטישמיות שמאלנית ».
הראשון: אנטישמיות שמאלנית מוכרת בשם אחר, פרושי יותר, « אנטי-ציונות ». לעתים קרובות, האנטישמי השמאלי שלך מאמין באמת ובתמים שהוא רק אנטי-ציוני, תוך שהוא מקבל את הזכות להציע ביקורת הוגנת אך חריפה על ישראל.
השני: דיבור על אנטישמיות שמאלנית לאנטישמי שמאלני מעורר בדרך כלל זעם, כנות והכחשה פשוטה של משהו אחר! « לא, אני לא גזעני! » איך אתה מעז לקרוא לי גזען? »
לא, אכן, מלבד כמה מוזרים לא טיפוסיים פה ושם, אנטישמים שמאלנים אינם גזענים. אבל הייתה אנטישמיות לפני הגזענות האנטי-יהודית בסוף המאה ה-19 וה-20.
עדיין יש סוגים שונים של אנטישמיות. גם לאחר שהכריז, בתוך המערב הדמוקרטי, על סלידה מגזענות בסגנון היטלר וגזענות גלויה מכל הסוגים, אומרים שהוא חלק בלתי נפרד מהריהוט הנפשי והרגשי של כל האנשים הגונים למחצה. השמאלנות, במקומות האלה, הפכה בהדרגה למרירה, לחריפה, היא הלכה והתאבדה בתוך אמונות שגויות ומשיחיות שווא.
נעוריי השמאלניים, מתוך אינסטינקט טהור ואמונה אידאלית, הפכו אותי לבן אדם שצידד במדוכאים, במודרים, בחסרי זכויות אדם, במעמד הפועלים ובתנועת העבודה.
באופן טבעי סירבתי להיות בצד של כל דיכוי: משטרה, צבא ואלימות של מדינות קפיטליסטיות.
אני סובלני באופן טבעי וחברתי.
כיוונתי לשנות תנאים חברתיים תוך מיגור כל צורות הטרור או אלימות אחרת.
הייתי אחד מאותם אנשים ששאפו לצדק חברתי אמיתי בתוך דמוקרטיה חזקה, ללא פחד וללא ספקות.
אבל מה הייתה האכזבה שלי בשנים האחרונות כאשר « השמאלנות הפרוגרסיבית » קיבלה עדיפות על הצדק וזכויות העמים.
המקור השלישי לבלבול ולערפול הוא ההתנגדות: « אתה אומר שאני אנטישמי כי אני מגנה את ישראל. אני לא אנטי יהודי כשאני מגנה את ישראל, אלא אנטי ציוני. ולפעמים, בשלב זה, הוא מוסיף: « חוץ מזה, אני בעצמי יהודי », ממשיך המתנגד: « ראוי למתוח ביקורת על ישראל ». אפילו המבקרים החריפים ביותר של המדיניות הישראלית בגדה המערבית ובעזה, ושל היחס ארוכי הטווח של ישראל לפלסטינים, הם פרו-פלסטינים ואנטי-ציוניים, לא אנטישמיים. השוואה בין ביקורת על ישראל לאנטישמיות אינה אלא אפולוגטיקה ציונית גסה והיסטרית.
לא, ב »אנטישמיות שמאלנית », אנו מתכוונים בצורה ברורה מאוד לביקורת פוליטית, צבאית או חברתית על ישראל ועל הכוח המופעל על ידי ממשלותיה השונות. כמובן, לא כל מבקרי השמאל, של ישראל או של הציונות, הם אנטישמים… אבל, בימינו, כל האנטישמים, כולל אלה בימין, מיושנים וגזענים, מוכרים כ »אנטי-ציונים « .
ההבדל בין אנטישמים שמאלנים למבקרים נאמנים של ישראל – קטגוריה הכוללת מספר גדול מאוד של יהודים וערבים ישראלים – הוא עניין פשוט של פיקחות מקיאבלית. אנטישמים שמאלנים לא רק מבקרים את ישראל, הם מגנים אותה בחריפות ושוללים את זכותה להתקיים. הם משתמשים בביקורת לגיטימית ובאהדה טבעית לפלסטינים כדי לדרוש השבה ונקמה? לא, ידידי! להחזיר לך, אבל מה? על מה אתה מדבר איתי!? הטיעונים שלך נגד ממשלת ישראל, הפוליטיקה הישראלית, או כל דבר רע ספציפי בישראל, זה לא מה שמעניין אותך! מה הטעם להגיב לך, דמות ידועה לשמצה? לא, אתה משתמש בהם כטיעונים נגד זכות הקיום של ישראל!!
כל ישראל, כל מדינה יהודית באזור, כל עברי ריבוני, תהיה המדיניות שלו אשר תהא… גם כזו שבה כל הסיבות לבקר את ישראל היום יבוטלו לחלוטין תוך תמיכה בפלסטינים נגדה, לא יתקבל בעליל!! אנטישמים שמאלנים אומרים שהבעיה הבסיסית היא עצם קיומה של ישראל. « הפשע » היסודי של הציונות הוא שדגל, ויצרה, את מדינת ישראל הציונית. במרירות, ולעתים קרובות מדי, בביקורת על מדיניות מסוימת, על פעולות מסוימות על כל ממשלות ישראל, האנטישמים השמאלניים מופיעים כדי להגן, כביכול, על הפלסטינים. הם אינם מחפשים מהפך ספציפי בישראל או ממנה, אלא רק דורשים שישראל תחדל מלהתקיים או תיעלם. לעתים קרובות הם מתנגדים לצעדים שמטרתם לשפר את מצבם של הפלסטינים מבלי להרוס את ישראל.
מהי « אנטישמיות שמאלנית »?
איפה זה בא לידי ביטוי?
מה צריך לעשות בנידון?
ישנם שלושה קשיים, שלושה בלבולים וערפולים, שמפריעים לדיון רציונלי למה אנו מתכוונים ב »אנטישמיות שמאלנית ».
הראשון: אנטישמיות שמאלנית מוכרת בשם אחר, פרושי יותר, « אנטי-ציונות ». לעתים קרובות, האנטישמי השמאלי שלך מאמין באמת ובתמים שהוא רק אנטי-ציוני, תוך שהוא מקבל את הזכות להציע ביקורת הוגנת אך חריפה על ישראל.
השני: דיבור על אנטישמיות שמאלנית לאנטישמי שמאלני מעורר בדרך כלל זעם, כנות והכחשה פשוטה של משהו אחר! « לא, אני לא גזעני! » איך אתה מעז לקרוא לי גזען? »
לא, אכן, מלבד כמה מוזרים לא טיפוסיים פה ושם, אנטישמים שמאלנים אינם גזענים. אבל הייתה אנטישמיות לפני הגזענות האנטי-יהודית בסוף המאה ה-19 וה-20.
עדיין יש סוגים שונים של אנטישמיות. גם לאחר שהכריז, בתוך המערב הדמוקרטי, על סלידה מגזענות בסגנון היטלר וגזענות גלויה מכל הסוגים, אומרים שהוא חלק בלתי נפרד מהריהוט הנפשי והרגשי של כל האנשים הגונים למחצה. השמאלנות, במקומות האלה, הפכה בהדרגה למרירה, לחריפה, היא הלכה והתאבדה בתוך אמונות שגויות ומשיחיות שווא.
נעוריי השמאלניים, מתוך אינסטינקט טהור ואמונה אידאלית, הפכו אותי לבן אדם שצידד במדוכאים, במודרים, בחסרי זכויות אדם, במעמד הפועלים ובתנועת העבודה.
באופן טבעי סירבתי להיות בצד של כל דיכוי: משטרה, צבא ואלימות של מדינות קפיטליסטיות.
אני סובלני באופן טבעי וחברתי.
כיוונתי לשנות תנאים חברתיים תוך מיגור כל צורות הטרור או אלימות אחרת.
הייתי אחד מאותם אנשים ששאפו לצדק חברתי אמיתי בתוך דמוקרטיה חזקה, ללא פחד וללא ספקות.
אבל מה הייתה האכזבה שלי בשנים האחרונות כאשר « השמאלנות הפרוגרסיבית » קיבלה עדיפות על הצדק וזכויות העמים.
המקור השלישי לבלבול ולערפול הוא ההתנגדות: « אתה אומר שאני אנטישמי כי אני מגנה את ישראל. אני לא אנטי יהודי כשאני מגנה את ישראל, אלא אנטי ציוני. ולפעמים, בשלב זה, הוא מוסיף: « חוץ מזה, אני בעצמי יהודי », ממשיך המתנגד: « ראוי למתוח ביקורת על ישראל ». אפילו המבקרים החריפים ביותר של המדיניות הישראלית בגדה המערבית ובעזה, ושל היחס ארוכי הטווח של ישראל לפלסטינים, הם פרו-פלסטינים ואנטי-ציוניים, לא אנטישמיים. השוואה בין ביקורת על ישראל לאנטישמיות אינה אלא אפולוגטיקה ציונית גסה והיסטרית.
לא, ב »אנטישמיות שמאלנית », אנו מתכוונים בצורה ברורה מאוד לביקורת פוליטית, צבאית או חברתית על ישראל ועל הכוח המופעל על ידי ממשלותיה השונות. כמובן, לא כל מבקרי השמאל, של ישראל או של הציונות, הם אנטישמים… אבל, בימינו, כל האנטישמים, כולל אלה בימין, מיושנים וגזענים, מוכרים כ »אנטי-ציונים « .
ההבדל בין אנטישמים שמאלנים למבקרים נאמנים של ישראל – קטגוריה הכוללת מספר גדול מאוד של יהודים וערבים ישראלים – הוא עניין פשוט של פיקחות מקיאבלית. אנטישמים שמאלנים לא רק מבקרים את ישראל, הם מגנים אותה בחריפות ושוללים את זכותה להתקיים. הם משתמשים בביקורת לגיטימית ובאהדה טבעית לפלסטינים כדי לדרוש השבה ונקמה? לא, ידידי! להחזיר לך, אבל מה? על מה אתה מדבר איתי!? הטיעונים שלך נגד ממשלת ישראל, הפוליטיקה הישראלית, או כל דבר רע ספציפי בישראל, זה לא מה שמעניין אותך! מה הטעם להגיב לך, דמות ידועה לשמצה? לא, אתה משתמש בהם כטיעונים נגד זכות הקיום של ישראל!!
כל ישראל, כל מדינה יהודית באזור, כל עברי ריבוני, תהיה המדיניות שלו אשר תהא… גם כזו שבה כל הסיבות לבקר את ישראל היום יבוטלו לחלוטין תוך תמיכה בפלסטינים נגדה, לא יתקבל בעליל!! אנטישמים שמאלנים אומרים שהבעיה הבסיסית היא עצם קיומה של ישראל. « הפשע » היסודי של הציונות הוא שדגל, ויצרה, את מדינת ישראל הציונית. במרירות, ולעתים קרובות מדי, בביקורת על מדיניות מסוימת, על פעולות מסוימות על כל ממשלות ישראל, האנטישמים השמאלניים מופיעים כדי להגן, כביכול, על הפלסטינים. הם אינם מחפשים מהפך ספציפי בישראל או ממנה, אלא רק דורשים שישראל תחדל מלהתקיים או תיעלם. לעתים קרובות הם מתנגדים לצעדים שמטרתם לשפר את מצבם של הפלסטינים מבלי להרוס את ישראל.